中国古典十大名曲之一的《胡笳十八拍》，与流泪绸缪，坚强神秘，充满了悲与愤、凄与好意思。这首曲子是蔡文姬在匈奴为奴十二年后回乡的路上创作而成，神色上升，眉目丰富。蔡文姬是历史上史、书、乐三绝的群众开云体育，她创作的《胡笳十八拍》既是一个女性对交运多舛、期间重压的高歌，亦然一位母亲的泣血之作。

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明 《胡笳十八拍图》

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流寇草原为妾

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得以学习胡笳

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蔡文姬生于东汉末年，是学者蔡邕的女儿。蔡邕是一位古琴公共，在流一火的路上还斫制了名琴焦尾琴，创作了好多经典曲子。蔡文姬从小随着父亲颠沛，耳染目濡，加上异于常东谈主的音乐天禀，很小的期间，她就能听音辨琴。《后汉书》中纪录，一次她隔着窗子听到父亲弹琴，倏得有一根弦断了，幼小的蔡文姬准确说出了断弦的位置，父亲大为惊异。

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蔡文姬智慧格外，不但跟父亲学习了古琴，还熟读诗书，写得一手好字，是名副其实的名门才女。

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汉献帝初平三年，蔡邕应董卓抚玩回到京皆，蔡文姬嫁给了一位叫卫仲谈的世家令郎。可惜的是，受室两年卫仲谈就死一火了，她只好回到娘家生计，闲时帮父亲修史。

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董卓被杀后，蔡邕因言获罪，下狱而一火。匈奴勤苦，蔡文姬跟从家东谈主逃往乡下，却被掳走，从此流寇南匈奴，陷落为妾，蔡文姬就在这么可怜的境遇中活了下来。

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《后汉书》纪录：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”她被匈奴东谈主左贤王看上作念了侍妾，并生了两个女儿。

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蔡文姬是音乐公共，可草原上惟有胡笳，这成了她独一的慰藉。

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胡笳是草原上独到的乐器，近似笛子，《太平御览》先容胡笳：“笳者，胡东谈主卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”随着历史的演变，胡笳的制法也逐渐考订，出现了芦苇秆、木制、羊骨或羊角制的管身，使其音色愈加摇荡动东谈主。胡笳声悲，好多诗东谈主写过对于胡笳的诗句，如岑参在《胡笳送颜真卿使赴陇西》中写：“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡东谈主吹。”

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领有坚实音乐基础的蔡文姬苦学胡笳，很快她吹奏胡笳的本事就达到了鸿篇巨制的进度。音符是神色与本性的体现，更是阅历的千里淀，蔡文姬吹奏的胡笳和草原吹奏者不同，她所吹奏的曲子愈加深千里哀婉，沁人心脾，不管是在神色上，照旧在乐理上，皆更完好。也因为蔡文姬，胡笳才得以流传到华夏。

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在草原生计十二年后，蔡文姬将胡笳带回了华夏，在回程的路上吹奏十八曲，合成一曲后，便成了千古大曲。

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差别路上吹奏断肠曲

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公元207年秋末，曹操安详朔方，政权安靖。手脚蔡邕的门生，他未始健忘过安分独一的血脉流寇草原。多年探听之后，他详情了蔡文姬的落脚点，带着连城之璧的双玉璧和多量珠宝，派使者来赎她归汉。

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能回到家乡，不再过这种辱没的日子，蔡文姬是高出雀跃的，然而回到闾里，意味着跟两个孩子差别，因为左贤王完竣不会让她带走孩子。

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一位母亲要与孩子差别，有多不舒坦？

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蔡文姬从登上车子回程的那一刻起，她的心就在滴血。这份东谈主生至痛无法排解，她便扫数吹奏胡笳，曲子与流泪难抑，一连吹了十八支，亦即十八拍，每一支（拍）皆是心计流淌。曲子之悲，随行东谈主员听着也落泪。

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回汉后，蔡文姬整理这支胡笳曲，并配以十八首诗词，讲演她被俘十二年的辱没不舒坦，记录下了多量汉东谈主被俘的心事时事，也写下了差别孩子的痛苦，每一拍对应诗词，如第十三拍写别子，第十四拍写念念念女儿梦中流泪：“抚抱胡儿兮泣下沾衣……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移……山高地阔兮见汝无期，更深深夜兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时……”

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她说，我之是以受辱而不死，是想有朝一日追思闾里，生不可报効故国，死也要埋骨家乡，但是回乡之后，就长期见不到孩子了，耳边儿女的哭声，让东谈主痛心切骨。

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这首叙事长诗也成为文体史上的岑岭。

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《胡笳十八拍》曲子中，有蔡文姬得以回到家乡的甘愿，但更多的是离别亲子的肉痛，是以浩然之气中又有母亲的哀惋与哀悼，眉目丰富，节律分明，深受音乐家喜爱。

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《胡笳十八拍》起初仅仅胡笳曲，是蔡文姬回乡路上吹奏并完善的曲子。但它旋律完好，千里厚有序，曲中情谊激烈，有深千里的爱国神色，有女性的强硬与力量，有母别子的伤痛，再加上诗词的加合手，诗曲一体，是可贵的奇曲。

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古琴公共吴文光说这首曲子“可谓古琴音乐中的史诗类乐曲，调长情深，弹好甚是不易！”又说：“慢曲更勤苦易弹好，非如狮子捉象，任重道远。几十年心血，全在于此，岂虚言哉！”

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唐代成为古琴曲后

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流行于南宋

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在汉代，这支曲子就出现了各式乐器版块。到唐代，社会安靖，音乐和诗皆闹热发展，《胡笳十八拍》基本定型为古琴曲，阻挡地完善。

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唐代诗东谈主刘商在《胡笳曲序》中说：“胡东谈主念念慕文姬，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴写胡笳声为十八拍。”

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刘商深嗜这支曲子，便作念了十八首诗，临了一拍的诗中说：“胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。”董生即董庭兰，唐代天宝年间着名音乐家，高适诗《别董大》中的董大即是董庭兰。董庭兰将《胡笳十八拍》改成了古琴曲，全曲共十八段，即十八拍，诳骗宫、徽、羽三种调式，节律眉目分明，内敛而耐心。

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白居易的《白氏六帖》中纪录：“笳十三，白笳者，胡东谈主卷芦叶吹之以作乐也。故曰胡笳，播为琴曲。”韩愈的《昌黎先生集·杂著·书启·四十六首上襄阳于相公书》中也提到了读《蔡琰胡笳辞诗》。

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可见在唐代，这首曲子也曾手脚古琴曲被广为东谈主知，并有乐谱流传。仅仅年代久远，又有战乱，唐代的《胡笳十八拍》乐谱失传了。

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但曲子一直有东谈主在弹，在南宋，被赋予了爱国认识情感，并在文东谈主中流传。南宋末，文天祥宁死不降，坐牢等死，他的好友、也曾的宫廷乐工汪元量携琴走访，在狱中为文天祥弹了一曲《胡笳十八拍》，劝慰文天祥说：“必以忠孝白昼下，予将归死江南。”

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《胡笳十八拍》乐谱第一次出现，是在明代的《神奇秘谱》中。有了乐谱之后，这首曲子更是取得了琴家、音乐家的喜爱，成为十大名曲之一。

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郭沫若这么赞叹《胡笳十八拍》：“那像滔滔不尽的海涛，那像喷发着熔岩的活火山，那是用扫数灵魂吐诉出来的绝叫。”

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《胡笳十八拍》具有音乐和文体的双重价值，它展示了女性力量，亦然一位母亲的泣血之作。

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（文/月满天心）

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图片开头：视觉中国

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